FIESTAS TRADICIONALES EN TLAHUILTEPA

San Sebastián (Fiesta patronal de la cabecera municipal). La fiesta patronal de San Sebastián se celebra el día 20 de enero en la cabecera municipal, con anterioridad su fiesta era muy importante por su colorido, presentación y organización; en la actualidad ha venido a menos ¿Cómo la festejan en nuestros días? Por la mañana se reúnen los vecinos del lugar para cantar las mañanitas con música de viento o huapangueros , echan cohetes y repican las campanas, llevan ceras y veladoras encendidos con ramos de flores naturales, cantan alabanzas y rezan rosarios, el adorno de la iglesia es con papel china y flores naturales.

Durante el día hacen 4 misas, hay bautizos, confirmaciones y primeras comuniones, la música de viento toca todo el día en cada uno de los actos religiosos. El folklore también está presente con actividades artísticas y deportivas, se organizan juegos deportivos, básquetbol, carrera de caballos, torneo de cintas, jaripeo, peleas de gallos, por la noche se organizan una procesión y queman fuegos pirotécnicos. Culmina con un baile popular en el centro de la población amenizado por un grupo huapanguero.

FIESTA DE LA CANDELARIA

Con anterioridad esta fiesta era muy importante donde se veía la bendición de semillas (maíz, frijol, etc), veladoras agua, niños Dios, la bendición de semillas era para que la cosecha sea mejor, las veladoras, la comunidad tiene por costumbre encender una cada mes, el agua la tiran en sus hogares cuando hay un problema. En la actualidad esta fiesta ha decaído por falta de interés en la gente joven.

CARNAVAL

Desde la época prehispánica la fiesta de carnaval tenía gran importancia, en la mayoría de comunidades de Tlahuiltepa aún se sigue celebrando con entusiasmo y fervor. Estas comunidades se organizan por un capitán y mayordomo, los habitantes se disfrazan, recorren bailando las calles, visitan vecinos, estos pagan por que bailen una pieza en su casa, la música que los acompaña es de huapangueros, la cooperación que reúne durante los tres días de juego es para pagar la música, premios, etc. Los problemas a los que se enfrentan es la crítica de las personas de otras religiones. Según la historia, el carnaval  es el principio de semana santa por que los disfrazados hacen una presentación de lo que fueron los judíos cuando perseguían a Jesucristo, estos cuando encuentran un panal lo destruyen, si lo parten a la mita se ve la presentación de la virgen, desde luego es según las creencias, el tercer día se presentan en el centro, quiebran piñatas que recolectaron durante los días, hay ocasiones que recolectan  de 30 a 50 piñatas, los disfrazados agarran a las gallinas y piden huevos a los dueños , estos se los dan porque es una tradición, anteriormente cargaban un cuerno de vaca donde llevan  su aguardiente, finaliza con un baile popular. Tradicionalmente la gente conoce como "cortacaballo" el fin del carnaval.

SEMANA SANTA

Esta fiesta es importante en el municipio de Tlahuiltepa hay comunidades  (Acapa, Santiago, Ixtamichapa, entre otras), celebran semana santa en vivo y con imágenes. Inicia el Domingo de Ramos, día en que la gente lleva  a la iglesia a bendecir ramos de palma, ramos de flores (manzanilla, romero, etc.), para continuar con los días  santos lunes, martes, miércoles, jueves. El día viernes santo es el recorrido acostumbrado en el lugar conocido como La Estación, con procesión en donde se lleva a cabo la dramatización de la muerte de Jesús. El Sábado Santo se le denomina como "Sábado de Gloria", día en que se lleva a la iglesia cirios, pan, maíz, veladoras, agua, etc. Objetos que son encendidos en misa de las doce de la noche, llamada misa de gallo, también durante esta fecha hay dramatización en vivo con los fariseos o romanos quienes hacen todo el simulacro de semana santa. Como complemento hay torneo de gallos, baile y finaliza el domingo de resurrección con la quema de Judas y fuegos artificiales.

TRES DE MAYO

Tradicionalmente el vecindario acostumbra a hacer con madera nueva, una cruz para colocarla en sus casas adornada con flores naturales y papel china, en la siembra también es colocada una cruz para que produzca mejor la tierra, echan cohetes. También es tradicional que coloque una cruz en la construcción nueva y el albañil celebre su día.

24 DE JUNIO DÍA DE SAN JUAN

La costumbre es muy importante en la vida diaria de los habitantes de Tlahuiltepa, estos tienen ritos y celebraciones que practican cada fecha de acuerdo con esa costumbre y tradición; el día de San Juan, su costumbre es la siguiente: en tiempos de seca (que no llueve) cargan a San Juan en procesión o llevan a la pila para bañarlo, además le cargan un huaje con agua para su regreso, esto es para que llueva. Platican que en ocasiones aun no llegaban a la iglesia cuando ya estaba lloviendo. Otra costumbre es lavarse la cabeza en el pozo para que desarrolle mejor el cabello su crecimiento.

TODOS LOS SANTOS

La tradición en la Sierra Alta Hidalguense es más arraigada, pues en la celebración de Todos Santos, también es conocido como Xantolo, los habitantes del municipio festejan así: medio año antes empiezan a engordar el cochinito, seleccionan el gallo o guajolote, a partir del día 1° de  octubre tienen por costumbre tocar la campana de la iglesia 3 veces al día (alba, doce y oración), el día primero de noviembre tocan las campanas todo el día, día 2 el sonido es diferente (dobles). El día 18 de octubre celebran todos santos chiquito, día que se ofrendan a las personas muertas por accidente. El día 1° de noviembre ofrenda par los angelitos, este día echan cohetes, preparan atole, pan, en el altar colocan tamales, de shala, atole con pan, dulces, galletas, frutas de diferentes clases, etc. además ponen copalero.

Día 2 .- Ofrenda para los difuntos, ponen tamales de mole con carne de guajolote, gallo, puerco o borrego, platos con mole, chocolate, chayotes hervidos, nuez, camotes, si  al difuntito le gustaba algo en especial se pone, por ejemplo: aguardiente, pulque, etc. Un complemento es la ánima sola que con anterioridad se colocaba bajo la mesa.

Adornos.- El altar es adornado con papel china, angelitos, estrellas, cielo, arco con flores de cempasúchil, coronas de xotol, ramos de flores, ceras veladoras e incienso. Es importante señalar que en el arco cuelgan pan, plátano, naranjas, mandarinas y limas. Otra tradición muy importante del chichiquilero, este personaje el día 2 por la noche recorre de casa cenando una campanita, la gente así lo identifica y prepara su ofrenda. Entre familiares, compadres y amigos; hay intercambio de ofrendas, estos consiste en una canasta llena de cosas.

Día 3.- Algunas comunidades el día 3 también acostumbran llevar coronas de flores de cempasúchil al panteón ahí comen tamales y frutas, toman su pulque o aguardiente 12 de diciembre, fiesta Guadalupana. Por herencia familiar la religión católica acostumbra celebrar a la Virgen de Guadalupe con mañanitas, misa, cohetes, repique de campanas, adorno de la imagen con papel china, flores naturales, música de viento, huapangueros, en ocasiones hay baile, danzas y juegos pirotécnicos.

FIESTAS NAVIDEÑAS

Inicia 16 de diciembre desde la primer posada, con procesiones se entrega a diferentes vecinos durante 9 días, los santos peregrinos (María y José), la persona que recibe dicha posada, organiza un grupo que canta dentro de la puerta; fuera de está el grupo de la persona que entrega los santos peregrinos, con cantos piden y dan posada, una vez entregados la fiesta continua con piñatas, reparten ponche con piquete, fruta y bolsa con dulce, colación y confeti.

TRADICIÓN DE LOS OBJETOS CUATES

Las personas que encontraban algo cuate como fruta, calabaza, plátanos, mazorcas, flores, etc., se hacían compadres, adornaban en una charola el objeto cuate con flores, galletas y dulces, se la llevaban a la futura comadre.

FIESTAS CÍVICAS

Normalmente todas las escuelas celebran el 5 de febrero, el día de la bandera, el nacimiento de Juárez, el 5 de mayo, el 16 de septiembre, el 20 de noviembre, sin embargo, es importante aclarar la fiesta cívica que tiene mayor penetración en el pueblo es la fiesta de la Independencia.

FIESTAS O FESTEJOS DEL SANTO PATRÓN O PATRONA EN ALGUNAS COMUNIDADES

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